خالتي صفية و الدير لبهاء طاهر

"و كان يرتجل أيامها دائماً لليل. لليل الطويل. لليل الذي تنشب نجومه جذورها في السماء. لسلاسل الفضة التي تقيد الظلمة في السماء فلا يتحرك النجم و لا يتحول الليل. و ساعتها كانت تصعد من صدور فارس و الرجال آهات ملتاعة ، آهات تحمل أشجانهم و أحزانهم المنسية ، و كانت الدموع تنزل من عيني و أنا أفكر في حربي القديم و ارتجالاته التي صارت كلها للحزن" 9

تسعون صفحة من الحجم الصغير .. هذا هو حجم هذه الرواية التي لا اعرف كيف مُطّت لتصبح مسلسلاً تلفزيونياً !! هذه الرواية كانت أولى الروايات المنشورة لبهاء طاهر و التي نشرت على شكل سلسلة مجزأة في مجلة الهلال قبل أن تُجمع و تنشر في عام 1991. 9

تتحدث الرواية عن تلك القرية الوادعة التي حوت قصة الحب الخفية بين "صفية" و "حربي". صفية تلك البنت اليتيمة و التي يصف راوي الأحداث بأنها أجمل نساء في العالم بعد فاتن حمامة و التي عاشت عند ابن عم حربي الرجل الوسيم ذو القامة الطويلة و البشرة الخمرية المشربة بحمرة الدماء و المحددة بشاربين مفتولين ينمان عن فتوة الرجل صاجب الصوت الشجي و الآسر و الذي كان كثيراً ما يغني في الأفراح أو الليالي المقمرة.حربي كان عمل عند خاله "سعادة البك". كبرت صفية و اصبحت محط أنظار الجميع قبل أن يتوسط حربي لكي تُخطب صفية لسعادة البك. الكل صعق لجرأة حربي في التخلي عن النتيجة الطبيعية التي توقعها الجميع ألا و هي زواجه من صفية. لكن المفاجأة الكبرى كانت حين قبلت صفية عرض الزواج. 9

هذه المعادلة الجديدة غيرت كل الثوابت القديمة. أنجبت صفية طفلاً قبل أن تبدأ بوادر العداء و الإنتقام بالظهور. خلاف شديد بين حربي و ولي نعمته أدى الى حادث مؤسف أسفر عن سجن حربي قبل أن يعود ليعيش في دير مسيحي منعزل و يزوره مطاريد الجبل الذين تعرف عليهم في السجن. و تبدأ قصة الإنتقام الحقيقي .. 9

تناقضات كبيرة وجدتها في هذه الرواية ،، سببها أن الكاتب إختار طفلاً صغيراً هو إبن خال صفية الذي تربت في بيته ، لكي يروي أحداث القصة. و من الطبيعي أن لا يدرك الصبي حقيقة الأحداث و أن يعتمد على ما يسمعه و يتداوله الناس من نميمة ، لذا ظهرت الحقيقة في الرواية على صورة أطياف تحتمل أكثر من وجه : 9

هل كان حربي يحب صفية حقاً ؟ و لم تخلى عنها بل و كان الوسيط في زواجها من الثري العجوز ؟

بل هل كانت صفية تعشق حربي ؟

هل حاول حربي فعلاً قتل ابن صفية "حسّان" ؟ و لم فعل ذلك ؟

ما هو سر الوشاية التي افضت الى خلاف البك مع حربي و التي كانت سبباً في إهانة حربي أمام الجميع ؟

كما إن الكاتب إختار لبطل القصة أن يقوم بعزلته في دير مسيحي هرباً من ثأر أقاربه المسلمين. كما إن صفية حين حاولت إنتهاك حرمة الدير المسيحي لقتل حربي فإنها إختارت طريداً مسيحياً خائناً للقيام بذلك. و في ذلك إشارات لا تخفى على القارئ عن مقاصد الكاتب من إختيار الدير المسيحي كمكان الوحيد آمن يمكن لحربي أن يحتمي فيه و عدم تجرأ المسلمين على إنتهاك حرمة الدير المسيحي. 9

لكن المضحك هو إقحام نكسة يونيو و العرض الذي تقدم به زعيم المطاريد "فارس" لإرسال رجاله مدججين ب "الطبنقات" لتحرير الأرض السليبة و رفض الحكومة لهذا العرض "السخي" !! الكاتب حاول أن يمجد المطاريد بكل طريقة ممكنة أو غير ممكنة و لم يجد أسوأ من هذا الطريق للتعبير عن نبل مقاصدهم و أهدافهم الوطنية ! 9

الرواية تطرح تساؤلات أزلية عن جدوى الثأر و معني الحقد و قيمة الثروة في نص منسق تحاشى الكاتب فيه التويم الأخلاقي لسلوك الشخصيات الرئيسية في القصة ، فهناك ضحايا ومنتقمون دائماً و هناك أبرياء ومتهمون و رهبان وخونة و مؤمنون في شتى الديانات. 9

نهاية كاسكو شجاع

و عند الكاسكو الخبر اليقين

نفت وزارة الداخلية في بيان رسمي لها ما ورد في مقال السيد محمد الوشيحي في شأن عدم تقدم وزارة الداخلية ببلاغ الى النيابة العامة حول ما أثير مؤخراً من شبهات التعدي على المال العام من خلال عقود إعلانات الإنتخابية العام الماضي. و طبعاً إستغل بعض ممن يحاول التغطية على مواقفه السابقة هذا البيان و كأنه قرآن منزل. 9

لكن يا سبحان الله ،، يمهل و لا يهمل ! 9

جريدة الجريدة نشرت نص الكتاب الذي وجه الى النيابة العامة بتاريخ الأول من يونيو و المرقم (1121) و الذي بين بكل وضوح بأن وزارة الداخلية إكتفت بالطلب من النيابة العامة لإستجلاء الأمر عما إذا كان ينطوي على شبهة الجريمة من عدمه. 9

إذا الوزارة لا تعلم بأن كانت هناك جريمة أم لا ؟ بل إنها أكدت في بيانها بأن خاطبت النيابة ليس عن قناعة أن هناك خطئاً شاب ترسية المناقصة بغير الإجراءات القانونية و لكن حسماً لأي جدل و إستباقاً لللإستجواب فأحالت ملاحظات ديوان المحاسبة (دون إتهام) و دعت النيابة و شأنها في هذا الأمر. 9

النيابة خاطبت وزارة الداخلية قبل الإستجواب و أكدت بأن لا يوجد بلاغ رسمي لأن لا التهمة و لا المتهمون محددون في كتاب وزارة الداخلية غير الجادة في متابعة الموضوع لأنها لا ترى أصلاً ما يستحق الإحالة النيابة كما ورد على لسان الوزير في جلسة الإستجواب و أكده بيان وزارة الداخلية. لكن بيان وزارة الداخلية أغفل رد النيابة هذا لكي لا يفضح المستور ! 9

و هذه الحالة مشابهة لما حدث حينما قررت النيابة العامة الإسبوع الماضي رفض التحقيق في البلاغ المقدم من المحامي نواف ساري المطيري فيما يخص قضية شيكات النواب لأن البلاغ يجب أن تكتمل أركانه الثلاثة و هي : الجريمة ، الدليل ، المتهم ! و بينت إن هذا خارج عن إختصاص النيابة التي لا تعمل كلجنة تقصي حقائق و إستجلاء شبهات. 9

القضية الآن أصبحت واضحة و شمس الحقيقة ما عاد يمكن إخفاءها بمنخل "الوَدَع السياسي" الذي مارسه نواب الأمة و خلفهم من "أُستُغْفِل" بهذه الكذبة الصريحة. 9

لا يوجد بلاغ ! لا توجد إحالة ! لا توجد تهمة ! لا يوجد متهمون !! 9

من يقول بغير ذلك فهو "كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذب" ! 9

أنا لا أخاطب العقول ،، لأن بعد هذه الأوراق ما عاد هناك مجال للتفكر و المناقشة .. لكني أخاطب الضمائر التي تبلّدت و الوجوه التي أخزيت بشر أعمالها : ما تستحون على ويوهكم ؟؟

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

على الهامش : شكراً كبيرة جداً لمحمد الوشيحي. مثل هذه المقالات هي ما يبرد الجبد و ليس مقالاتك عن غزوات مطير و عبقرياتك العسكرية و فصاحة خالد الطاحوس و بلاغته ! 9

الغباء الأمازوني

الخبر : وزارة الداخلية لم تقم بإحالة بلاغ تجاوزات الإعلانات الى النيابة العامة !! 9

التفاصيل عند محمد الوشيحي

و منا الى الأمازوني و اللي ما يرد الروح و الى كل من إرتضى السكوت عن سرقة المال العام ،، ماذا أنتم فاعلون بعد إن إنكشف غباء المنطق و تهافت الحجة ؟

مديح الكراهية لخالد خليفة

الكراهية التي دافعت عنها كحقيقة وحيدة تكسرت تماما، اعادتني الى الاسئلة الاولى حول حقيقة الانتماء ووجودي ككائن مادي يسبح في فراغ من الهلام 9

أعارني أحد الأصدقاء هذه الرواية التي منعت من أغلب الدول العربية و التي تأهلت الى المرحلة النهائية حيث كانت من بين الروايات الستة الأخيرة التي صمد ترشيحها للحظات الأخيرة، قبل أن تفوز رواية بهاء طاهر الروائي المصري "واحة الغروب" بجائزة البوكر في نسختها العربية الأولى. 9

الرواية لامست جرحاً لم يبرأ بعد بسبب تجاهل الإعلام العربي و عدم تدوين الكثير حول "مجزرة حماة" و الإصطفاف الطائفي الذي حدث في سوريا و المجازر التي أتبعتها. وتتحدث "مديح الكراهية" عن فترة الثمانينات من القرن الماضي في سوريا حيث دارت حرب طاحنة بين السلطات السورية ومجموعات مسلحة من تنظيم الإخوان المسلمين المحظور في سوريا. 9

تساءلت و أنا أروي فجأة : هل حقاّ إحتملنا كل هذا الألم ؟ نظراتهما المتشككة أول الأمر تحولت فيما بعد الى تعاطف أحتاجه و أحس بمذلته ، أن تكون كائناً لا يصدقك أحد بأنك قد دخلت جهنم و خرجت منها مليئاً بندوب لا يراها أحد غيرك ، تتحسسها حين تسمع عواء الذئاب البعيدة في الليالي المقمرة 9

وتدور أحداث الرواية حول أسرة حلبية ميسورة الحال تعمل في تجارة السجاد، وترصد تحولاتها من أسرة معتدلة ومقتصدة إلى أفراد متطرفين ومهمشين بالتدريج، باحثين بدلاً من ذلك عن عالم افتراضي من الكراهية والكراهية المضادة. كما تصور الرواية بدورها الكراهية التي تنمو في الجانب الآخر منالمعادلة "النظام" و الأجهزة الأمنية و الحزبية و الأهلي الملتفة حوله. 9

حياتي مجموعة استعارات من آخرين، ما أصعب أن تكون حياتك هكذا 9

حاول الكاتب أن يوازن في سرده و أن يستعرض مشاعر الكراهية المتبادلة دون أن ينحاز لطرف دون الآخر معطياً الإحساس بأن المسؤولية تقع بالتساوي ربما على الطرفين النقيضين اللذين أسهما في تنمية الكراهية بين أبناء المجتمع الواحد بدلاً من الحب والتعاضد. و يجب الإعتراف هنا بأنه يُحسب لهذه الرواية موضوعتها التي تناولها الروائي الشاب بجرأة نادرة، والمتمثلة في الأحداث التي في حماة وحلب في ثمانينيات القرن الماضي في الوقت الذي صمت فيه الروائيون عن تناول هذه التخندق الطائفي المقزز بالنقد و التحليل و التدوين. 9

كيف كنّا سنقتل كل هؤلاء البشر الذين تنضح العذوبة من أيديهم ، ووجوههم الضاحكة ، أجبت الإحساس بالحرية الذي يمارس ببساطة ، دون تكلف. ماذا فعل السياسيون بالبلاد ! 9

الإسلوب القصصي ممتع و متلاحق. نساء يقودهن أعمى. السارد امرأة تنقاد بمشاعرها ورغباتها، واحلامها وكراهيتها التي تنمو معها بدءا من سن المراهقة وحتى ما بعد سنوات الجامعة والنضج بشدة وراء تمردها الذي يصل حدود التطرف لجماعة الإخوان المسلمين ضد الطائفة الأخرى (العلوية) المتمثلة بسرايا الدفاع، منصّبة من نفسها وجماعتها مهمة الدفاع عن الإسلام الحق لتصل الى حلم قيام الدولة الإسلامية. 9

يأخذنا ذلك الوجد العميق أنا و بقية النساء ، تنهمر الدموع على خدودنا ، نتمايل كأغصان حور رقيقة ، ذاهبات في سفر بعيد تتفتح طرقاته على أنهار العسل و اللبن و لذّة اليقين ، الحجة رضية تنشد و صوت الدفوف يتغلغل في مساماتي ، أطير فوق المدن و المنازل ، أتطهر و أهبط على أسوار الجنة ، أرى الأولياء مرفرفين بعباءاتهم البيضاء كطيور نورسٍ فوق بحر شديد الزرقة. همت في عذوبة الصوت و إنشاد النساء و الذهاب في وجود تعلّمت أسراره ، أصعد درجاته رويداً رويداً ، قبل وصولي الى الذروة التي تنفتح لي من بعدها السهوب ، ألحق بالأولياء و أرى وجوههم الرضية البشوشة. أيّة عذوبة كانت تتملكني ، تغسلني ، تعريني و تجعل مني أسيرة حلم طويل ظل يراودني طوال حياتي ، النبي قادم من بعيد بعباءة ناصعة البياض ، يسير فوق الماء بهدوء المتأمل ، يقترب مني و أنا أبتعد ، أراه يمد ذراعيه الي ، تحف به طيور ملونة .. يذكرني صوتها برنين الذهب ، يقترب النبي ، خطواته يمحوها الماء و أنا أبتعد كي أصل الى طرف الماء الآخر ، أتربع منتظرة قدومه الجليل ، أسمع صوته العذب يتردد و يغمرني الصدى ، إقتربي بنيتي المؤمنة ، أقترب منه فيطير ، تقول مريم مستبشرة إنّها أبواب الجنة 9

فتقص لنا الراوية عن أربعة نساء من حلب التي تتمركز فيها الاحداث ثم تتشعب و تمتد الى الرياض فعدن مروراً بحماة متغلغلة في سجون سوريا في ثمانينيات القرن الماضي اثر المواجهات الدامية التي جرت في حماة وحلب تحديدا بين قوات الدفاع او سرايا الموت وبين جماعة الاخوان المسلمين. ثم تنتقل الى قندهار حتى تنتهي في الملجأ السياسي في لندن حين تبدأ المراجعة العميقة و الإعتذار عن الأخطاء و البراءة من جرعات الكراهية. و لا تسلم الراوية من خيوط الكراهية المحكمة والتي اوصلتها للسجن لتمضي اجمل سنوات عمرها قابعة في السجن، حيث الالم والخيبة والتشهي والشك والارتداد عما اعتقدته طريقا حقا لها. 9

الأميرة التي زارتني في السجن لوقت قصير أحست بأن ما تبقى مني هو بقايا أنثى ترفض الذوبان كقطعة سكر بهتت حلاوتها 9

الكاتب عُرِف عنه تخصصه في كتابة سيناريوهات و حوارات المسلسلات السورية. لذا فإن التقطيع قليل جداً و التسلسل الزمني واضح و حاول الكاتب ربطه بعمومية بعيداً عن الأسماء. فهو يتحدث عن التنظيم دون أن يقصد الإخوان المسلمين و الطائفة دون أن يعني العلويين و محاولة إغتيال الرئيس دون أن يذكر حافظ الأسد و مجزرة في أحد السجون دون أن يبوح بإسم سجن تدمر. الرواية تستحق ان تحول الى مسلسل دون الإكتفاء بفيلم روائي لأنها غنية بالتفاصيل و لا يسع المخرج ان يختزل أحداثها خلال 120 دقيقة فقط. 9

تدهشني قدرة البحث عن مفهوم وسط عبث المعاني ، فكرت طويلاً بمعنى الوطن ، نحن نريده إسلامياً ، سلافة و جماعتها تريده ماركسياً ، الجلادون يريدونه مزارع خاصة لهم ، مليئاً بالسجون ليتابعوا استمناءهم و لذة تشبثهم بكراسي السلطة ، مستفردين بكل شئ و غير آبهين بأحد ما داموا يملكون الجيوش و الزنازين 9

لتحميل الرواية إضغط هنا

مجزرة حماة

وقعت مجزرة "حماة" في الثاني من فبراير 1982 بعد أن قامت إحد المجموعات الجهادية السنية التابعة لتنظيم الإخوان المسلمون بعصيان عسكري ضد القوى الحاكمة البعثية و التي تنتمي الى الطائفة العلوية. إستغلت هذه العصبة المتمردة الأوضاع الإقليمية بعد التدخل السوري في لبنان و نشاط المتمردين الأكراد على الحدود السورية التركية و قامت بعمليات تخريبية كانت أهمها مقتل ثلاثة و ثمانون جندياً علوياً في إحدى الثكنات و تفجيرات السيارات التي خلفت المئات من الموتى. 9

و في عام 1980 حظر الإنتماء الى جماعة الإخوان المسلمون في سوريا ، الأمر الذي ردت عليه حركة الإخوان المسلمون بتدبير محاولة إغتيال للرئيس السوري حافظ الأسد في 26 مايو 1980 أثناء إستقباله لرئيس جمهورية مالي. رد حافظ الأسد كان سريعاً (بعد سويعات) و بلا رحمة : تصفية ما يقارب ألف معتقل منتمي للإخوان المسلمين في سجن تدمر. حينها قام المتمردون بإعلان عصيانهم العسكري و تم إعلان "حماة" مدينة محررة و تم الدعوة للقيام ضد العلويين الكفار. إنطلقت فلول الإخوان المسلمون لتقتحم بيوت المسئولين الحكوميين في المدينة لا سيما أولئك الذين ينتمون الى الطائفة المخالفة و تم تصفية ما يقارب خمسون منهم. كان الهدف هو إستثارة باقي المدن السورية ذات الإغلبية السنية للإنضمام الى الإنتفاضة الطائفية. 9

أيضاً كان رد حافظ الأسد سريعاً و بلا رحمة. السلطات السورية طلبت من السكان إخلاء المدينة و أعتبر كل من بقى في المدينة "عنصراً متمرداً". لم تكلف سرايا البعث نفسها عناء الإنخراط في قتال مدن مع التعناصر المتمردة ، و لكنها أطلقت الغازات السامة و قصفت المدينة من الجو قبل أن تستخدم الدبابات لهدم البيوت و العمارات على من تبقى بها. سحق التمرد و لم تنضم أي من المدن الأخرى للإنتفاضة بعد أن شاهدت "الوحشية" التي دمرت بها تلك المدينة و بعد أنر رأت كيف هرب قادة التمرد الى الخارج و تركوا المدنيين العزل يواجهون مصيرهم المحتوم. أسفرت المجزرة على ما يقارب ثلاثون الى أربعون ألف قتيل (بينهم ما لا يقل عن ألف قتيل من القوات الحكومية) و عن تدمير معظم شواهد المدينة التاريخية : القصور و المساجد و الآثار التاريخية مسحت تماماً. 9

بعد المجزرة : فئة قليلة من التنظيم عقدت صلحاً مع النظام البعثي السوري أما الغالبية فقد فرت الى الخارج و إنشقت الى جناحين : الأول الى العراق و الأردن و ظل تحت رعاية الطاغية العراقي صدام حسين الذي ما لبث أن عاد تسليحها والثاني هرب الى أوربا كالمملكة المتحدة و ألمانيا و فرنسا منظوياً تحت رقابة التنظيم العالمي و ما لبث أن قام بسلسلة مراجعات عميقة حول الشرخ الطائفي الذي أحدثته حركته هذه و الأساليب العسكرية التي لم يكتب لها النجاح و التي أدت الى إحكام سيطرة النظام البعثي على مقاليد السلطة في سوريا. 9

أفضل من وثق هذه المجزرة هو الكاتب الشهير روبرت فيسك في كتابة "رثاء أمة". 9

المجزرة كانت مثالاً على التخندق الطائفي الذي أصاب المنطقة بعد صعود نجم الحركات الإسلامية في المنطقة و الذي توج بإغتيال الرئيس أنور السادات و نجاح الثورة الإسلامية الشيعية في إيران و قيام الحرب العراقية الإيرانية التي غذت مشاعر الكراهية بين الطائفتين. 9

هذه النبذة التاريخية هي مقدمة للمقال القادم عن رواية "مديح الكراهية" للكاتب السوري خالد خليفة و التي منعت من معظم مكتبات المنطقة و التي تناولت مشاعر الكراهية الطائفية المتبادلة من خلال أحداث مجزرة حماة. 9

احذروا جاسم الخرافي و مرزوق الغانم و زين العراق

يطل علينا رمز الفساد جاسم فتحي سرور الخرافي بأعمال تبين لنا مدى حرصه و فهمه للسياسة و التي هو بعيد عن فهمها، و الفضل لبعض ما يفهمه يعود الى المستشار المصري الذي يساعده من خلال سماعته التي تلازمه 24 ساعة في اذنه المينى و يقال انها اليسرى. لنبدأ مع هذا الخبر من جريدة الوسط:

في إطار تهدئة الاجواء التي شهدت توترا خلال الفترة الماضية، جاءت زيارة رئيس مجلس النواب العراقي إياد السامرائي الى الكويت امس، وذلك في محاولة للوصول الى حل لعدد من القضايا العالقة، التي تأتي في مقدمتها الحدود البحرية وتعديات بعض المزارع العراقية على الاراضي الكويتية. وكذلك الديون والتعويضات المستحقة على العراق، وأيضا قضية الاسرى... وهي الملفات التي كانت سببا في توتر الاجواء نتيجة وضع العراق تحت البند السابع للامم المتحدة، الذي تم تطبيقه على العراق نتيجة الغزو العراقي للكويت،وهو البند الذي يسعى العراق إلى الخروج من تحت طائلته، وذلك عبر اقتراح حل هذه القضايا والملفات من خلال لجان ثنائية مباشرة بين البلدين بعيدا عن مظلة الشرعية الدولية ومن جانبه أكد رئيس مجلس الامة جاسم الخرافيعقب استقباله السامرائي والوفد المرافق له، ان الكويت ستعمل على اخراج العراق من البند السابع بعد اتاحة الفرصة للطرفين، الكويتي والعراقي، لمعالجة الملفات بينهما بالحكمة والقرارات الاممية ذات الشأن. ورحب الخرافي بزيارة السامرائي «في بلده وبين اخوانه وعشيرته ونحن كنا في انتظار هذه الزيارة منذ ان اصبح رئيسا لبرلمان بلاده»، شاكرا له تلبيته الدعوة لزيارة الكويت. واستدرك: «نعم قد تكون هناك اختلافات لكن في الامكان ان تعالج بالحكمة ومن خلال القرارات الخاصة بهذه المواضيع». وأكد ان من مصلحة البلدين ان يكون هناك استقرار في المنطقة، مبينا انه «ما لم يتوافر هذا الاستقرار من خلال ايجاد حلول ايجابية لكل المواضيع، فإن الجميع سيعاني وليس العراق والكويت فقط، بل الامة العربية بصفة خاصة والمنطقة بصفة عامة ستتأثر بذلك». من جهته أكد رئيس مجلس النواب العراقي اياد السامرائي فور وصوله الكويت امس «من حق العراق السعي الى الخروج من البند السابع». مضيفا انه يعلم ان ذلك لا يكون الا بتنفيذ القرارات التي اتخذتها الامم المتحدة «وهذا يحتاج الى وقت». وأضاف ان بعض تلك القرارات الاممية جاء في مصلحة العراق للتخلص من الدكتاتورية «الا انها في جانب آخر تعمل على اعاقة كثير من الامور في الداخل.. نحن نقدر ان هناك اطرافا اخرى متضررة وتعتبر نفسها صاحبة حق وبالتالي على العراق ان يتعامل مع هذه المسألة».

و التناقض يأتي من ابن أخت جاسم فتحي سرور الخرافي:

فيما يخص خروج العراق من الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، فإن الموقف الكويتي واضح وثابت اتجاه أهمية عدم المساس بشرعية القرارات الدولية الصادرة من قبل مجلس الأمة ، وجميع قرارات مجلس الأمة ملزمة التنفيذ سواء كانت تحت الفصل السابع أو السادس وفقا للمادة 25 من ميثاق الأمم المتحدة، ومن يستطيع إخراج العراق من الفصل السابع هو الحكومة العراقية وسرعة تنفيذها لقرارات مجلس الأمن وليس للكويت أي دور في هذا الموضوع

من يتذكر الهجوم اللاذع لتيار الهكرة ( مرزوق الغانم و علي الراشد) على العم أحمد السعدون عندما أراد ان يفهمهم و يصلح اعوجاج عقولهم لفهم القوانين الدولية ؟ لماذا أتى هذا التناقض بين مرزوق و الخرافي ؟ انها النية المبيتة و التي كشفها أحمد السعدون لممارسات مراهقين سياسيين، ولا أعلم ان كان يعلم مرزوق و جاسم القوانين الدولية و التي أعتقد بأنهم يحتاجون الى مستشار مصري أفضل من الذي يلقنهم ! و لكن ما هو واضح ان الموضوع فيه خفايا كثيرة و ربما هذه احداها:

"زين" ترفض الغرامة العراقية وتنتقد الحكومة بغداد :رويترز انتقدت شركة الاتصالات المتنقلة "زين" الكويتية اليوم الحكومة العراقية لفرض غرامة ضدها بسبب رداءة خدمات الهاتف المحمول وقالت أنها ستستخدم كل الأسلحة القانونية المتاحة لديها للطعن في العقوبة. وألقى الرئيس التنفيذي لوحدة زين العراق باللوم عن تدهور خدمة الهاتف المحمول على التشويش من جانب القوات الأمريكية التي تحاول منع المتمردين من تفجير قنابل. وقال أن الطريقة التي تعامل بها الحكومة الشركة تظهر أن العراق ليس مستعدا لاستقبال المستثمرين الأجانب. وقال الرئيس التنفيذي علي الدهوي لرويترز "سكتنا طويلا طويلا عن النطق بالحقيقة لان ذلك له علاقة بسلامة الشعب العراقي. نحن متأكدون بنسبة مئة في المئة أنه التداخل والتشويش." وقال الدهوي أن زين العراق حاولت التحدث إلى الحكومة لتوضيح سبب أن خدماتها تعاني لكنها وجدت "آذانا صما". ثم اعلنت الحكومة في مايو أنها ستغرم الشركة 6ر18 مليون دولار وبنت قرارها على ما وصفه الدهوي بأنه "شائعة" وليس على دليل علمي. وأضاف "كلما تصرفنا بصورة مهذبة.. تعرضنا لمزيد من الإهانة." وتابع "يبدو لي انه يوجد أعضاء كثيرون في هذه الحكومة يتحدثون عن تشجيع الاستثمار لكن حين يأتي وقت الفعل فكل ما يهمهم هو وضعهم السياسي وليس العراق.. وكيف يعاد انتخابهم." وقال الدهوي أن الشركة ستسلك كل طريق قانوني ضد الغرامة من خلال بنود رخصتها وانه "توجد مساحة كبيرة لكثير من التحكيم." ويمثل شراء زين رخصة للهاتف المحمول مقابل 25ر1 مليار دولار حالة نادرة للاستثمار الأجنبي في العراق منذ سقوط نظام صدام حسين. وقال الدهوي أن زين استثمرت 5ر4 مليار دولار في العراق وبنت قاعدة مشتركين تبلغ عشرة ملايين مستخدم انطلاقا من نقطة الصفر. ورفض بغضب اتهامات بعض المسؤولين العراقيين بأن الشركة ليست لديها قدرة كافية لمواكبة نموها السريع وقال ان لديها حاليا قدرة تسع 15 مليون مستخدم. وقال ان التشويش من القوات العسكرية لمنع المتمردين من استخدام الهواتف المحمولة في تفجير قنابل عن بعد لم يكن مشكلة كبيرة في السابق لأنه كان قاصرا على القوافل. وأضاف أن موجات التداخل الآن تبث من الطائرات بل ومن أفراد يشترون أجهزة تشويش مقابل 200 دولار في شوارع بغداد. وقال الدهوي أنه توجد طرق أخرى لمنع القنابل. وأضاف أن الحكومة كانت ستعرف ذلك لو أنها استمعت إلى زين "بدلا من لعب دور الأبطال وضرب صدورهم على طريقة طرزان."

الرأي العام 03/03/2009 من المتوقع ان يرتفع اجمالي قيمة الأسهم المتداولة في البورصة العراقية الى 3 أضعاف قيمتها الحالية في غضون عام واحد من الآن ليصل الى أكثر من 6 مليارات دولار اميركي، بعد ان اتخذت السلطات العراقية قراراً بأن تقوم شركات الاتصالات الثلاث العاملة في الدولة بادراج حصص اسهمها في تلك البورصة قبل حلول العام 2010. وفي الوقت الراهن تبلغ قيمة أسهم جميع الشركات المدرجة في البورصة العراقية نحو ملياري دولار أميركي، وبالنسبة الى شركتي «زين - العراق» وآسيا سيل - التابعتين لمجموعة زين الكويتية وشركة كيوتل القطرية على التوالي - فإن القيمة السوقية لاسهم كل واحدة منهما تقدر بنحو ملياري دولار أميركي وفقا لما قاله مسؤول بإحدى الشركات التي تمتلك حصة من اسهم شركة «آسيا سيل». ويضيف ذلك المسؤول قائلا: «ينبغي اتخاذ تلك الخطوة خلال العام 2009 او في اوائل العام 2010 على أبعد تقدير. واذا قمنا بتقدير قيمة الشركتين (زين العراق وآسيا سيل) وفقا للمعطيات الخاصة بصناعة الاتصالات، فانه يمكن القول ان قيمة كل واحدة منهما تبلغ أكثر من ملياري دولار أميركي».

نحن نتحدث عن استثمارات ضخمة جدا و ليست بالهينة و زين لوحدها تستحوذ على ثلث البورصة العراقية و متوقع لها الصعود مما يعني منجم ذهب لزين و للعراقيين ايضا مما يدفعهم الى محاولة اخضاع زين لرغباتهم الجشعة و لكن على حساب ألأموال العامة الكويتية اذا نحن نتحدث عن مليارات بالعراق و ليس كم مليون، و ربما يوجد حرب دائرة بين قطر (كيوتل) و زين كما هو معلوم لدينا بمجرد قراءة مقالات فؤاد الهاشم و نبيل الطبل و لكن هل تعتبر فتح ملف لدراسة الحالة بين العراق و الكويت من قبل مرزوق الغانم طريقة لدهن سير و اسكات النواب المعارضين في البرلمان العراقي و تعتبر هذه احدى التسويات على حسابنا نحن ؟ أقول ربما ! ربما هناك شيء نحن لا نعرفه و لكن الاستدلال يقودنا الى مصيبة يقول أحد الحكماء اذا اردت ان تعرف خلل ما أو مشكلة ما فأبحث عن مصدر الأموال في كل مرة و ستعرف المشكلة ...